和光同尘 玄同之门
塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同。
——《道德经》第五十六章
超越是非、物我、利害的分别对立,达到与大道浑然一体的至高状态。玄同之境,超越世俗认知的相对性,实现与天地精神的往来。
以道家思想为根基,融合阳明心学等国学精华,将传统智慧与现代生活相连接,开创国学济世的新路径。
神秘与智慧的象征,深邃玄妙之意
包容与和谐的体现,万物一体之境
众妙之门,通往大道之径
玄同万物,道贯天人
明德修心,术以载道
外弘道德以化世,内修玄同以合真;术不离心,法不离道
万物一体的认识论
打破主客二分,超越分别对立
以整体观照世界
知行合一的实践论
心为根本,术为途径
内外兼修,体用一源
循序渐进的修行论
由浅入深,由外而内
步步踏实,渐入佳境
阴阳双鱼环古篆玄字
玄黑、月白、赭黄
银杏
玄龟白鹤
以经典化俗,以心学立身。融合《道德经》智慧与阳明心学精髓,开启修身之门,奠定行道之基。
以术通玄,以心合道。深入易经、葬经、符咒三大修行体系,内外兼修,道术并进。
传承道统,开拓创新。遵循"本于传统、应于时代、验于实践"三大原则,开宗立说,济世利民。
玄同門传承道家正统,以"明德践行、心术双修、承法开宗"为核心教义,构建三阶九境之完整修学体系。从外门初真、内门精微到核心承法,循序渐进,终达道统传承之化境。
玄同門之基,道家文化的弘传者
明德践行——以经典化俗,以心学立身
《道德经》《传习录》
心诚意正,皈依道门
去邪归正,心向大道
通晓经典,明白事理
玄同門之干,道法传承者
心术双修——以术通玄,以心合道
易经、葬经、符咒
得授真传,入门修习
术法精通,心性渐明
融会贯通,渐入化境
玄同門之枢,道统守护者
承法开宗——传承道统,开拓创新
宗门栋梁,开枝散叶
承受宗法,传续道统
三门术法深度融通
开宗立说,自立门户
完成外门全部课程(经典诵读、心性修养、基础法术),通过心性与经典双重考核,获得内门师兄或师叔推荐,举行"入门法会"正式皈依内门,赐予内门字号。
内门修行满十年(特殊情况可缩短至八年,需经长老会特批),精通三门核心术法,达到心术合一境界并获认可,具备独立传法带徒经验,通过"三关九考"终极试炼,掌门或长老会一致通过,方可晋升核心。
字辈者,所以别宗支、序长幼、明传承也。玄同門立字辈三十字,分外门、内门、核心三套体系,各有五阶,各有其用。外门字辈以心性修养为主,内门字辈以法术修行为主,核心字辈以道统传承为主。三辈三十字,贯穿修学始终。
字辈之设,所以正名分、明传承、别长幼也。凡入门者,皆赐字号,依其修行阶段而入相应字辈。外门弟子以"澄"字起,内门弟子以"法"字起,核心弟子以"承"字起。字辈既定,则长幼有序,传承有据,道统不绝矣。
掌门
克宁
传承宗门道统,引领修行方向,总理门中一切事务,为玄同门最高精神领袖与法脉传承人。
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副掌门
李建庆
协助掌门处理宗门事务,负责弟子培养及道法传承,统管内外门日常教务工作。
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南昌道院院长
田岭欣
主持南昌道院教务,弘道立德,教化四方,为同道与信众敬仰。
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吉安道院院长
澄真
主持吉安道院教务,弘道立德,主管经典研习、学术传承及对外文化交流事宜。
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外门大弟子(澄字辈)
澄观
执掌外门教务,护持同门修行,负责外门弟子入门引导与日常修行督导。
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内门大弟子(宁字辈)
宁川
执掌内门教务,精研术法,心术双修,负责内门弟子修行指导与术法考核。
查看详情面向社会大众,以弘道化俗、修身济世为主。修习《道德经》与阳明心学,奠定德行根基。外门弟子需经过诚意、正心、明理三境,方可申请入内门。
入道修习,系统传承道法术数。修习易经、葬经、符咒等传统道术,内外兼修。内门弟子需经掌门或副掌门亲自考核方可入门。

















创造性融合《道德经》与阳明心学,构建"玄同心学"理论体系,为传统文化的现代转化提供新范式。
完整三十日课程体系、分级字辈传承制度、共修共同体修行模式,道术并重,知行合一。
为现代人提供心安之道,在喧嚣尘世中开辟一方净土,以传统文化智慧解决现代人心灵困境。
玄同门致力于将古老的道家智慧转化为现代人可实践、可受益的生命哲学
在传统与现代之间架设桥梁,让更多人找到心灵的归宿
玄之又玄,众妙之门
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静修之处,因缘相会
有缘自来,无求自得
济世弘道
修身齐家
济世利民
随缘度化
弘法三要
随缘
不攀缘不强求
应机
因人因时制宜
次第
循循善诱渐进